 |
 |
|
|
||
 |
 |
|
|
||
|
||
|
|
О сое|Оздоровительное питание|Рецепты соевой кухни|Мир сои|Вопросы и ответы|Доска объявлений|О фирме|Продукция| Наш адрес|Прайс-лист|Соевый бизнес| Магазин
Один из предшествующих обзоров мы посвятили сайту-колонке "Жизнь на границе", где библиотекарь, мать семейства в причудливой и симпатично любительской форме решила представить большому городу и миру свой маленький мир, с его радостями и заботами. Никем не регламентированное движение вслед за мечтами и амбициями юности привело к появлению нескольких заметок. Далекие от помпезной политической риторики, именно они могут считаться образцом спонтанной гражданской активности. Сайт "Нет сое", который также попал в наши предшествующие обзоры, может пополнить этот список, явив пример уже не только желания заявить о себе, но и активной потребительской позиции. Сегодня мы обратимся еще к одному такому образцу — сайту "Шляпы из мяса". Он являет собой промежуточный вариант между мирной колонкой "Жизни на границе" и активистским сайтом "Нет сое". У его создателей есть позиция, но ее обозначение сопровождается широкой ернической улыбкой; эта позиция обозначена очень четко, но она почти никак не связана с изменением заведенных порядков. Более того, сайт не имеет отношения к продуктам питания, в отличие от большинства ресурсов, взятых нами для предшествующих обзоров. Вернее, он предлагает рассматривать традиционный элемент любой кухни в необычном, непищевом качестве. Название ресурса полностью соответствует его содержанию: небольшая (судя по фотографиям) инициативная группа настаивает на ценности и пользе введения нового материала для шляп — мясных отбивных и колбас. Посетителям представляется шанс полюбоваться новейшими моделями мясошляпной моды, приобщиться к "большой истории" мясошляп, выкроить самим бейсболку из куска говядины. Сайт показался нам интересным не оттого, что предпочтения его создателей близки нашим. Интересно другое: собравшись вместе, люди придумали нетривиальное применение для обычной вещи, в некотором смысле перевернули привычный порядок. Иначе говоря, создали альтернативу традиционному взгляду. Непосредственная и шутливо стилизованная под "серьезные" сайты, что рекламируют моды и восходят к генеалогии продукта, эта мясошляпная интернет-миниатюра — апогей современного бытового радикализма, принимающего все более абсурдные формы и доходящего порой до тотальной иронии над современным обществом потребления. Например, даже на самые экзотические запросы самого искушенного потребителя — желание заполучить парик или шиньон из мясопродуктов — вам здесь дадут адрес (скорее всего, несуществующего) мясомодного магазина в Манхеттене, который предлагает широчайший спектр трендовой продукции. "Но ведь шляпы из мяса — это же негигиенично!" — восклцает озадаченный посетитель. — "Напротив, мясной протеин способствует укреплению волос, так что носите на здоровье". "Да, но как прикажете отбиваться от роящихся вокруг моей шляпы мух и плотоядно облизывающихся на нее собак?" — и на это хитроумные изобретатели мясной моды вам посоветуют идеальные средства в виде спрея для волос или лимонного сока. Более подробный список насущных вопросов и инструкции для счастливого обладателя мясошляпы можно найти в разделе FAQ. Создатели сайта трактуют "большую историю" не менее свободно, чем традиционные возможности использования мяса. Сам лозунг сайта распологает их к творческому освоению высот официальной доктрины: "Помня о прошлом, лелея настоящее и приветствуя будущее мясных шляп". В разделе "Краткая история мясошляп" можно увидеть Линкольна в мясном цилиндре, прочесть о цыплячьих шляпах ацтеков и получить подтверждения тому, что протестные настроения 1960-х также не обошли стороной эстетику головных уборов из мяса. Раздел новостей зазывает посетителя на 4-ый ежегодный показ мясошляпных мод, а также предлагает провести празднование христианского и еврейского рождества под знаком шляп из мяса. Антиэстетизм воображаемого предприятия умело стилизуется под нормальные повседневные формы и встроенную в них привычную связь между производством и потреблением. На рождество детям предлагают самим смастерить эльфийские мясошляпки, поклонники идеи могут посетить магазин с широчайшим выбором продукции, фотогалерея демонстрирует удобства и красоту мясошляп подобно тому, как это делается в модных журналах. Воображаемый рынок новой продукции и возможный спектр порождаемых им событий достаточно широк. При этом, роль поклонника мясошляп роль отнюдь не сводится к роли пленника в узких рамках бездумного потребительства. Его подталкивают к активности, если не изобретательству, то мастерству, умелому и смелому нарушению привычных границ и созданию феерических коллажей из частиц когда-то узнаваемой реальности. Посетителям "Шляп из мяса" предлагают стать не просто адептами новой идеи, но и находчивыми инженерами мясошляпной моды : "высылайте нам свои модели шляп, выдумывайте, изобретайте!" Подобная иллюстрация понятия гражданского общества может показаться излишне смелой. Многое ли связывает высокую идею общественных объединений, явленных в разнообразии частных интересов, с шутливым проектом группки эксцентриков? На деле же, связь много теснее, чем может показаться с высоты официальной доктрины. Объединения за вегетарианство и против, в пользу соевых продуктов и за запрет ГМ-сои, во имя шляп из мяса и наперекор любым нововведениям, за права бедных и против равенства рас — во всей своей, порой пугающей, разноликости и есть общественная инициатива, неуловимое "что-то", что постоянно порождает новое и меняет повседневную реальность.
|
|
 |
Обзор сайта - июль